下之郷遺跡で出土した織り機の部品は、緯打具だけですが、国内の他遺跡より同時代の
織り機部品が出土しています。

　・経送具（たておくりぐ）
　　　布送具の向こう側にあり、織り手の足で突っ張る具
　・緯打具（よこうちぐ）
　　　経糸（たていと）の間に入れた緯糸（よこいと）を打ち込む具
　・布送具（ぬのおくりぐ）
　　　布を挟んで、腰当てで腰に固定する具

中国雲南省の石寨山古墓・李家山古墓群は、前漢時代に並行する時期に造営された墓で、大量の青銅器が発見されています。このなかに原始織り機を表現した貯貝器があります。
貯貝器上の人形は、腰に帯をめぐらせ、足で経糸（たていと）を張り、緯打具を操作している様子が見てとれます。同時期の日本の弥生時代にも同じような織り技術が存在していたことが推測されます。

稲作をはじめとする生産技術は、中国大陸・朝鮮半島から日本に伝わっており、織り物の技術も同じようなルートで伝わってきたと考えられます。これらの技術はアジアの先住民の生活文化にも伝承されています。

アジアの織り機
アジアには、直状式と輪状式という、大きく２つの方式の腰機（こしばた）があります。
北海道・樺太アイヌは、直状式の腰機で、織り上がった布を布巻具に巻きながら、織り手が前へ進みます。
一方、台湾や海南島、東南アジアでは、輪状式の腰機が現存します。
布送具と経送具の間に経糸（たていと）を輪状にかけ、織り上がった布は、全体を回して送るので、
織り手の座る位置は変わりません。

他の遺跡の出土品、古代中国での織り機の様子、古い歴史を引き継ぐ先住民の織り機などから考察すると、
下之郷にいた弥生人は輪状式の腰機を使っていたと推定されます。
そうして、出土した機織り具をもとに、同形同大の機織り具を復元製作しました。
特に、布送具のかみ合わせ部分は、布がきっちり挟めるかどうかが重要なポイントでとなります。
大工さんと相談しながら慎重に調整しましたが、弥生の人たちはどうしていたのでしょうか？